Περί αγυρτείας και άλλων τινών στην Πύλο!

Η αγυρτεία είναι αρχαία συνήθεια, όπως και η μισαλλοδοξία .Η μίξη τους παράγει ένα βαρύ ίζημα, που τροφοδοτεί σκοτεινές νοοτροπίες, οποίες με τη σειρά τους οδηγούν την κοινωνία σε οπισθοχώρηση μετατρέποντάς την σε παθητικό θεατή και χειραγωγούμενο σώμα. Όταν η αγυρτεία και η μισαλλοδοξία συμπλέκεται με τα πρόσωπα, που ασκούν δημόσια λειτουργία, γίνεται εξόχως επικίνδυνη και δυσώδης, καθώς οδηγεί συνήθως σε πρόδηλες παραβιάσεις της νομιμότητας και της δημοκρατικής αρχής.

Αρθρο από τον ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟ

Δικηγόρο

Η Πύλος, μεταξύ άλλων φημίζεται και για το Νιόκαστρο, το οθωμανικό κάστρο, που συντηρηθέν από το δημόσιο ταμείο αποτελεί μείζον πολιτιστικό μνημείο, έμφορτο ιστορικών συμβολισμών. Εσχάτως η φήμη της Πύλου εμπλουτίζεται και από νέα στοιχεία. Ο δήμαρχος της είναι λέει αντιπρόεδρος της ΚΕΔΕ.Ο ίδιος είναι δήμαρχος ενός δήμου, που ενώ διαθέτει τρείς μονάδες βιολογικού καθαρισμού, έχει καταφέρει να μην λειτουργεί κανένας! Κι έτσι τα λύμματα, κατηφορίζουν και παροχετεύονται στην θάλασσα, που ζέχνει και κορώνει! Ο ίδιος είναι δήμαρχος ενός δήμου, που έχει λέει αποκαταστήσει με δημόσιο και δημοτικό χρήμα τον παρανόμως λειτουργούντα ΧΑΔΑ Αγίου Νικολάου, στον οποίο παρά την αποκατάσταση αραδιάζονται χύδην τα σκουπίδια. Ο ίδιος είναι δήμαρχος, ενός από τους πιο αναπτυσσόμενους τουριστικώς δήμους της Μεσογείου, που διαθέτει το χειρότερο οδικό δίκτυο και τους λιγότερους δημόσιους χώρους. Ο ίδιος δημαρχοντεύει στο δήμο, που σε λίγο το έμβλημά του δεν θα είναι ο μυθικός γρύπας, αλλά ο… δάκος! Ο ίδιος είναι λέει ο λαοπρόβλητος δήμαρχος των συντριπτικών ποσοστών της εκλογής του ,ως το ποσοστό αυτό να ακυρώνει ή να συμψηφίζεται με το συντριπτικό ποσοστό της αποτυχίας του να ασκήσει διοίκηση χάριν του κοινού συμφέροντος και όχι χάριν του συμφέροντος ολίγων, είτε γνωστών, είτε αγνώστων.

Ας αφήσουμε όμως το δήμαρχο και τη φήμη του και ας ξαναθυμηθούμε το Νιόκαστρο, που υπάγεται στο Υπουργείο Πολιτισμού. Εντός του Νιόκαστρου υπάρχει ο ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, που ανεγέρθηκε ως τζαμί και απέληξε χριστιανικός ναός, εσχάτως αναστηλωμένος και ανακαινισμένος με δημόσιο χρήμα. Ο ναός αυτός, ως πολιτιστικό μνημείο είναι προσβάσιμος σε όλους ανεξαρτήτως θρησκείας, δόγματος ή χρώματος. Συγχρόνως η ιερότητά του είναι αυτονόητη και αδιαμφισβήτητη. Η ιερότητα του ναού όμως δεν είναι ασύμβατη με χρήσεις πολιτισμού, καθώς ο πολιτισμός δεν εξαντλείται ευτυχώς στο θρησκεύεσθαι. Σε κάθε περίπτωση , η χρήση του ναού ως πολιτιστικού μνημείου, δεν υπάγεται στην αστυνόμευση σωματείων και συλλόγων, ούτε και στην αρμοδιότητα του δημοτικού συμβουλίου. Ευτυχώς διαθέτουμε το νομικό προηγούμενο του ναού της Ροτόντα στη Θεσσαλονίκη.

Η τέχνη, η κάθε τέχνη, είναι ένας τρόπος συνομιλίας με το θεό και άρα οι τόποι λατρείας του θεού δεν μπορεί να είναι τόποι αφιλόξενοι για την τέχνη. Ευτυχώς αυτό μας το δίδαξε η ήττα της εικονομαχίας και μας το θυμίζει η λαϊκή σοφία ,που αναγνωρίζει στους καλλιτέχνες την θεϊκή τους προίκα ή το χάδι του θεού.

Οι παραδοχές αυτές σε συνδυασμό με την αγαπητική αρχή της Ορθοδοξίας, τον ερμηνευτικό κανόνα της οικονομίας και τις συνταγματικές εγγυήσεις επιβάλλουν σε κάθε πολίτη να πάρει θέση για το Θέατρο της αγυρτείας, που σκαρώθηκε με αφορμή την εικαστική έκθεση που λειτουργεί ακόμη στο ναό της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στο Νιόκαστρο. Έχουμε και λέμε. Από το Μάιο του 2018,προγραμματίστηκε να φιλοξενηθεί η εικαστική έκθεση της Βούλας Γουνελά στον επίμαχο ναό και μνημείο μαζί. Αυτό το πιστοποιεί το τυπωθέν και κυκλοφορούν από το Μάιο του 2018 έντυπο. Για την εικαστική αυτή έκθεση είχαν γνώση άπαντες και κυρίως είχε πλήρη γνώση, από το Μάιο του 2018, ο δήμαρχος Πύλου-Νέστορος και η δημοτική διοίκηση. Την 11.8.2018,όπως ήδη είχε ανακοινωθεί από το Μάιο, εγκαινιάστηκε η επίμαχη εικαστική έκθεση. Την επομένη ημέρα πολιτιστικό σωματείο, συγγράφει επιστολή διαμαρτυρίας προς αρμοδίους και αναρμοδίους, επικαλούμενο δήθεν προσβολή της ιερότητας του χώρου και απαιτώντας, ως θρησκευτική αστυνομία την παύση της έκθεσης και τη μεταφορά της σε άλλο χώρο. Την 13.8.2018 το Δημοτικό Συμβούλιο του δήμου Πύλου-Νέστορος, ως Σαχεντρίν, λησμονώντας την πολιτική του φύση και τις αρμοδιότητές του, συνεδριάζει εκδίδοντας ομόφωνο ψήφισμα με το οποίο διαπιστώνει δήθεν την προσβολή της ιερότητας του χώρου και ζητώντας τη μεταφορά της εικαστικής έκθεσης όπου αλλού. Η αυτοματοποιημένη αντίδραση του Δημοτικού Συμβουλίου, ενδεχομένως και να οφείλεται, είτε σε… άγια, είτε σε πρώην πρωθυπουργικά τηλεφωνήματα, καθώς για τη δυσώδη μπόχα του λιμανιού και της πλάζ της Πύλου, ακόμη δεν έχει ασχοληθεί το Δημοτικό Συμβούλιο, ούτε έχει συγγράψει κανένα βαθυστόχαστο ψήφισμα, όπως δεν έχει ασχοληθεί και το διαμαρτυρόμενο σωματείο!

Με την λήψη, τη καθαρογραφή και την επικοινώνηση του ψηφίσματος ολοκληρώθηκε η αγυρτεία και αποκαλύφθηκε η μισαλλοδοξία. Είναι αγύρτες όσοι ψήφισαν αυτό το ψήφισμα και συγχρόνως είναι εκτεθειμένοι αφού το κρίσιμο ψήφισμα έχει τελικώς αποδέκτη την ίδια τη δημοτική διοίκηση, που από το Μάιο του 2018 και γνώριζε(!) που ακριβώς θα γίνει η έκθεση και είχε συγκατατεθεί σε αυτό! Εκτός από αγύρτες όμως είναι και μισαλλόδοξοι, καθώς η δική μου, αλλά και πολλών άλλων, χριστιανική πίστη δεν προσβάλλεται από την εικαστική αυτή έκθεση. Ποιος απένειμε σε ένα σωματείο και ποιος ίδρυσε αρμοδιότητα του Δημοτικού Συμβουλίου να αστυνομεύουν την ιερότητα, ως προς την ένοια, το πρόσημο και το περιεχόμενο της οποίας έχουν πλάνη οικτρά;

Μέρες αρκετές μετά την λήψη του επίμαχου ψηφίσματος, εντύπωση προκαλεί η ηχηρή σιωπή των δημοτικών μειοψηφιών στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Πύλου -Νέστορος, που θέλουν ή επιμένουν να αυτοχαρακτηρίζονται προοδευτικές. Η ομοφωνία, η ανοχή ή η σιωπή μπρος στην αγυρτεία και στη μισαλλοδοξία, ισούται με αυτές ή και τις ξεπερνάει καθώς τις… αρδεύει και τις θεριεύει! Κι όλα αυτά να συμβαίνουν στο τόπο του σοφού ομηρικού Βασιλιά Νέστορα. Στον τόπο, όπου ξένοι, καθολικοί και αγγλικανοί, πρόσφεραν το φιλελληνικό αίμα τους για την ελευθερία μας από την αγυρτεία και τη μισαλλοδοξία της Οθωμανικής ημισελήνου. Κι όλα αυτά να συμβαίνουν στο δρόμο για τις αυτοδιοικητικές εκλογές του Μαΐου του 2019,με σιωπούντες και εκείνους που έχουν ερωτευθεί παράφωρα και αρχαιόθεν την καρέκλα του δημάρχου. Αγυρτεία είναι κι αυτή, από την ανάποδη όψη. Αυτή η κοινωνία όμως και αυτός ο τόπος πρέπει να λυτρωθούν από τα «καθρεφτάκια» της αγυρτείας και από τους λαμπυρισμούς της μισαλλοδοξίας! Τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει, αν δεν απελευθερωθούμε από τις παρωχημένες συνήθειες, αν δεν ξεντυθούμε τις μίζερες νοοτροπίες μας. Αλλιώς, η κοινωνία σαν τη στρουθοκάμηλο, θα ενοχλείται από εικαστικές εκθέσεις και θα απολαμβάνει την δυσώδη οσμή των λυμμάτων, που παροχετεύονται στον όρμο του Ναβαρίνου, μετά από δύο… καφαντάρειες δημοτικές θητείες στον ιστορικό δήμο των τριών μονάδων βιολογικού καθαρισμού!!!